Гостевая книга MZN

Предшествующие записи: Август/Октябрь 1999 | Октябрь/Декабрь 1999 | Январь/Март 2000 | Март/Май 2000

Добавить вашу запись.


4:28 12.06.00 (e.v.) [email protected] wrote:

> Возможно отношение между Аин-Вав и Шин станит "более очевидным" при
> рассмотрении слова, парного слову /мiр/: Шин Ламед Мем - /весь, целый/.
> Для полноты картины, разумеется.

Эту справку можно взять в любом словаре.

Об очевидном. Блестящее знание языков, а желательно и проработка
_специальных_ словарей, не говоря уже об ознакомлении с академическими
источниками по Каббале, - это _программа-минимум_ для адептов
Неомеханицизма. "Полнота", красочно, в легкой, привлекательной форме
описанная мной в ходе административной переписки, является одним из
рутинных достижений адептов евразийского ордена РоСД(ТМ), одним шагом
на тернистом пути к окончательному Взятию Железной Жены. Слово
А.И.С.''Т., ChSID''H, LKL''K, является паролем градуса Хрустальный
DAZVK, следующего за градусом ЗПК Неофит.

Подробнее см. http://rosd.dukha.net

12 июня 2000 г. 11:35:55
Егорий Простоспичкин
p012.n01.fra.access.is-europe.net
MegaЦефалNews

Возможно отношение между Аин-Вав и Шин станит "более очевидным" при
рассмотрении слова, парного слову /мiр/: Шин Ламед Мем - /весь, целый/.
Для полноты картины, разумеется.

12 июня 2000 г. 06:28:11
Леонид Полонский
ip37-7.urbis.net.il

15:29 10.06.00 (e.v.) Леонид Полонский wrote:

> Для полноты картины:
> Аин Ламед Мем (скрытый, тайный) --> Аин Вав Ламед Мем (мiр) --> Аин Вав
> [обозначены как Шин] Ламед Вав Мем (мир)

Это не совсем так. Дело в том, что слово "шалом", которое я не
произношу здесь, не использую его и не раскладываю на буквы, состоит
из четырех букв, и буква V в нем только одна. Можно понять и простить
вставку дополнительной буквы, только если это делается с той же наивной
целью, с какой осуществляется искажение апострофами специального имени
IHVH, но какой-же тогда смысл в том, что остальные слова полноты картины -
не менее священные - не искажены? Неужели кто-то думает, что искажение
слова освобождает от ответственности?!

Нет. АЗ ИЖЕ СЛОВО ТВЕРДО.

11 июня 2000 г. 16:57:24
Егорий Простоспичкин
p059.n11.fra.access.is-europe.net
MegaЦефалNews

Для полноты картины:
Аин Ламед Мем (скрытый, тайный) --> Аин Вав Ламед Мем (мiр) --> Аин Вав
[обозначены как Шин] Ламед Вав Мем (мир)

10 июня 2000 г. 17:29:27
Леонид Полонский
ip148-7.urbis.net.il

10 июня 2000 г. 11:44:23 Егорий Простоспичкин wrote:

>В еврейском языке фактически происходит то же самое, но подспудно.
>Буква Ш происходит посредством переворачивания нижней части буквы A'in
>(слова OVLM), что, однако, не имеет ясного фонетического соответствия.

Более того - в Шалом добавляется второй, недостающий Вав. Таким образом
через срединный Ламед (Аист, Л) обьект отождествляется с субьектом ("Ам" -
народ Израиля в Олам, и одновременно "Им" - предлог "с", посредством - в
Шалом, когда эсхатологическая миссия израиля выполнена и очевидна).

10 июня 2000 г. 16:35:57
Леонид Полонский
ip39-7.urbis.net.il

18:18 09.06.2000 (e.v.) [email protected] wrote:

> Аист это также буква "Л", напоминание о Шаломе.

Аист это не просто напоминание, а связующее звено между субъектом и
объектом, восстановление первоначального единства которых - это и есть
ультимативный Шалом, о котором сказано, в-частности, в Коране так: "а
лишь слова: мир мир!" (56:25) Этот мир обычно принято
противопоставлять другому миру, а именно, пишущемуся по-русски "мiр".
Но на самом деле ультимативный мир настолько совершенен, что поглощает
собою мiр.

Аист - это меч, несомый в мiр для исполнения его полнотой и
превращения в ультимативный мир.

Уникальное совмещение в русском языке двух ипостасей мира является еще
одним указанием на сверхчеловеческое происхождение этого языка.
Все русские - более чем люди. Русский человек, лишь научившись
говорить, уже оказывается посвящен в неимоверные тайны.

В еврейском языке фактически происходит то же самое, но подспудно.
Буква Ш происходит посредством переворачивания нижней части буквы A'in
(слова OVLM), что, однако, не имеет ясного фонетического соответствия.

Мир, Frieden, - это absolute Freiheit, смерть смерти и жизнь жизни.
Слово Frieden происходит от имени богини, дающей детям своим наряд из
перьев, каждое из которых остро как бритва и оставляет незаживающие
раны на теле мiра, что и вынуждает мiр желать еще большего, вплоть до
полного соединения с причиной боли и восстановления примордиального
мира во всей полноте.


1:45 10.06.00 (e.v.) Нил wrote:

> В приведённом ниже блестящем курсе оперирования общемнением есть один
> маленький пробел - он для продвинутых. Неофит же как правило находится в
> подобном затруднении впервые, когда даже одним ассистентом распорядиться,
> чтобы он слушался - уже проблема. А что уж говорить о миллионах наших
> сограждан, годами мучающихся в потугах получить опыт дефлорации, очень

Кто принес самочинно молодую дочь свою и не задне мысля о денежном
вознаграждении? Кто не склабился и не вопил: найдите и дайте нам
какую-нибудь деву, чтобы мы для нашего смрадного удовольствия, которое
нами забудется через мгновение и не принесет плода, ее обесчестили
грязными пальцами нашими без семени злого, без яда сочащегося,
пустопорожне, безумно? - Исчезающе малое число из них было наделено
стратегической премудростью. Редчайшее количество было приготовлено к
тому, чтобы все отдать и ничего не получить взамен. Но только оно
получило яростный опыт, и было снабжено квасцами, и хлором, и кислотою
брызжущей, и принято в тело древа десяти бесконечностей!

> многие - впустую. Их жизнь проходит, как и не было. И впереди таких
> миллиарды. Сейчас ещё можно всё изменить, наставить молодёжь. Возьмётся
ли
> Светлейший?

Пусть будут прилежны в занятиях, приятны внешностью, красивы
характером и сильны терпением. Если они понадобятся, за ними будут
посланы ассистенты.

За более развернутыми, обстоятельными, практичными как инструкция по
эксплуатации ответами разумнее всего будет обратиться к какой-нибудь
женщине. Она, если захочет, может написать о своем опыте дефлорации: что
для этого пришлось делать, как себя вести, какими принципами поступиться и
т. д. Отвозили ее куда-нибудь инкубы или действовали сразу на месте.

Потом это можно будет опубликовать и все остальные сразу узнают, как себя
вести.

10 июня 2000 г. 11:44:23
Егорий Простоспичкин
p185.n01.fra.access.is-europe.net
MegaЦефалNews

В приведённом ниже блестящем курсе оперирования общемнением есть один
маленький пробел - он для продвинутых. Неофит же как правило находится в
подобном затруднении впервые, когда даже одним ассистентом распорядиться,
чтобы он слушался - уже проблема. А что уж говорить о миллионах наших
сограждан, годами мучающихся в потугах получить опыт дефлорации, очень
многие - впустую. Их жизнь проходит, как и не было. И впереди таких
миллиарды. Сейчас ещё можно всё изменить, наставить молодёжь. Возьмётся ли
Светлейший?

10 июня 2000 г. 03:45:16
Нил
ppp61.tele2.ee
Гибур-аль-Тар, Великомавритания

Аист это также буква "Л", напоминание о Шаломе.

9 июня 2000 г. 20:18:50
Леонид Полонский
ip195-7.urbis.net.il

15:18 08.06.00 (e.v.) User wrote:

> У меня есть ещё пара праздных вопросов к Их Светлости. Они касаются
> пресловутого PR. Объектом какого рода является "общественное мнение" и в


Оно является объектом.


> каком слое реальности оно может быть локализовано? Каковы наиболее


Оно может быть локализовано в любом угодном слое реальности.


> эфективные ритуалы и методы воздействия на этот объект?


Наиболее эффективный метод таков:

В первую очередь надлежит четко сформулировать цель воздействия и
высчитать приносимую выгоду. В случае, если это не принесет вам
никакой выгоды, игра не стоит свеч.

Итак, когда вы сформулировали цель и просчитали выгоду, перепишите
ваши рассчеты начисто на листе бумаги А4, причем бумагу лучше взять
дорогую. Такое делается не каждый день - и если для заметок вы можете
употреблять любые клочки, и даже туалетную бумагу, то в этом деле
качество играет важную роль.

Приготовьте алтарь, как положено, и положите бумагу на него. На бумагу
поставьте кубок с жертвенной кровью (ребенка). Рядом положите две рыбы
крест накрест. Попросите ассистента придерживать кубок (конечно, не
потому, что он "может упасть", хотя и такая возможность в ходе
операции не исключена), протянув руки над рыбами. Тем самым будет
создан нужный энергетический ток.

Попросите другого ассистента ввести человека в воловьей шкуре и маске.

Попросите третьего ассистента ввести в помещение деву (девственницу).
В процессе ее дефлорации у алтаря выпейте кровь из чаши. После этого
заполните чашу кровью бывшей девственницы. Возьмите бумагу с записью
Воздействия и сожгите ее. Пепел растворите в крови и дайте пригубить
человеку в воловьей шкуре. Остаток пригубите сами и сплюньте в огонь.

Отпустите человека в воловьей шкуре. Деву он может забрать с собой.
Пусть это вас не пугает.

На следующий день Общественное Мнение будет настроено по вашему
заказу и вы сможете насладиться результатом.

8 июня 2000 г. 23:13:25
Егорий Простоспичкин
p205.n10.fra.access.is-europe.net
MegaЦефалNews

когда вы все забудите о времени, я вам напомню о жизни. пустота строк
пронизывает твои слова. смысла в них не больше чем в тине мертвого озера.
и это много для человека. последней каплей ты сможешь смыть следы величая
с извилин мозга. и станешь таким как они.
расскажи мне о величае некоторых. и о своей роли в моем мире.

8 июня 2000 г. 20:10:44
он
195.209.66.46

Не смея тревожить процесс дачи ответа на вопрос, всё же тоже подивлюсь
странному сочетанию слов - "общественное мнение". Ведь "мнить"
значит "ошибочно полагать". Тогда вопрос тот же прозвучит так:
- В каком слое реальности следует локализовать ошибочное положение
общества?
Но этот вопрос неполон без любопытствовании о координатах истинного
положения оного. Каким ему быть надлежит?

8 июня 2000 г. 19:00:40
Нил
ppp866.tele2.ee

У меня есть ещё пара праздных вопросов к Их Светлости. Они касаются
пресловутого PR. Объектом какого рода является "общественное мнение" и в
каком слое реальности оно может быть локализовано? Каковы наиболее
эфективные ритуалы и методы воздействия на этот объект?

8 июня 2000 г. 17:18:26
Сеня
pi0538.kub.nl

11:09 05.06.00 (e.v.) Нил wrote:

> Отличный опус об аистах. Кстати, есть интересный "Рассказ ветра о
> Вальдемаре До и его дочерях", явлённый от имени Г.Х.Андерсена:

> "Был первый день пасхи, как и тогда, когда Вальдемару До показалось, что
> он получил золото, и я услыхал под крышей с гнездом аиста пение,
последнюю
> песнь Анны Дортеи."
> http://www.dedushka.myokay.net/lib/skazki/andersen/veter.htm

Аист интересен прежде всего с этимологической точки зрения. Конечно,
надо учитывать строгую и неизменную взаимосвязь этимологии и
онтологии. Изучение способа называния аиста народами планеты приводит
к открытиям, переворачивающим представление человека о себе и о мире.
Подавляющее большинство названий аиста (для примера хотя бы взять
фарси) полностью отвечает требованиям теории о сакральном слоге ГЛ.
Русское слово Аист репрезентирует апофеоз чистого бытия.

Ганс Христиан Андерсен, великий евразийский посвященный, филолог,
прекрасно понимал, какое колоссальное значение играет аист в
континентальной мифологии. Эта необычная птица, перелетающая с места
на место, в живых образах выводится Андерсеном на страницах его
произведений. Не упускает Андерсен и возможности подчеркнуть роль птиц
как таковых. Из под его пера одно за другим выходят работы на тему
пернатых - лебедей, гусей, многих домашних и диких птиц. Родился
Андерсен в семье простого сапожника. Любопытно, что над входом в лавку
Андерсена не висело обычное для цеха Башмачников изображение
двуглавого орла. Отец будущего сказочника занимал в ложе положение
настолько обособленное, что любое экстериорное указание на его
высочайшую степень считалось делом немыслимым. Доходило до того, что
Андерсен-старший намеренно прекращал свою деятельность как башмачник и
семья голодала.

> Или им же авторизованная "Дочь Болотного Царя":
> "Тяжеленько это будет нести! - подумал аист. - Но золото и честь не
> выбросишь на дорогу! "Аист приносит счастье", - скажут там на севере!.."
> - Ты несешь золото, а не яйца! - сказала аистиха. - Но
ты-то
> принесешь его только раз, а я несу яйца каждый год! Благодарности же
не
> дождется ни один из нас! Вот что обидно!
> - Довольно и собственного сознания, женушка! - сказал аист."
> http://alpha.vision.krg.kz/books/readit.htm?2947

> Вообще, я задумался давеча над дугинским написанием слова "жолтый" и
> прозрел: ведь "жолт/золот" - это одно и то же, сравните со скандинавским
> gul/guld (жолтый/золото-золотой). Это вспоминая о "солярной природе
> аиста"... Солнце, царь, Владимир-Красно-Солнышко (кстати, почему красно?
> червон/червонец). См. также преданного анафемам Окуджаву:
> http://lib.ru/KSP/okudzhava.txt

> Кстати, в поиске Золотого Аиста наткнулся на вот что, М.Цветаевой:
> "- Я знаю русских, они делают все, что им приходит в голову, и не терпят,
> чтобы им противоречили. Правда, мадам?
> - Совершенная, - серьезно подтверждаю я, - и больше того: когда им не
дают
> делать того, что им приходит в голову, они эту голову - теряют - поняли?"
> http://www.ipmce.su/~tsvet/WIN/prose/chinee.html

Говорят, что, когда нечего терять, то надлежит терять голову. Это не
совсем правильно. Если вопрос ставится таким образом, что терять,
якобы нечего, но в то-же время почему-то можно потерять голову, то
имеется в виду фальшивая голова, голова-дублер, паразит на теле
человека. Такая голова, конечно, имеет тенденцию отпадать,
преисполнившись тяжестью того, что в нее приходит и что ей "не дают
делать". Принимать такую голову за настоящую столь же нелепо, как
принимать за голову кровососущего клеща.

7 июня 2000 г. 09:22:34
Егорий Простоспичкин
p017.n01.fra.access.is-europe.net
MegaЦефалNews

Отличный опус об аистах. Кстати, есть интересный "Рассказ ветра о
Вальдемаре До и его дочерях", явлённый от имени Г.Х.Андерсена:

"Был первый день пасхи, как и тогда, когда Вальдемару До показалось, что
он получил золото, и я услыхал под крышей с гнездом аиста пение, последнюю
песнь Анны Дортеи."
http://www.dedushka.myokay.net/lib/skazki/andersen/veter.htm

Или им же авторизованная "Дочь Болотного Царя":
"Тяжеленько это будет нести! - подумал аист. - Но золото и честь не
выбросишь на дорогу! "Аист приносит счастье", - скажут там на севере!.."
- Ты несешь золото, а не яйца! - сказала аистиха. - Но ты-то
принесешь его только раз, а я несу яйца каждый год! Благодарности же не
дождется ни один из нас! Вот что обидно!
- Довольно и собственного сознания, женушка! - сказал аист."
http://alpha.vision.krg.kz/books/readit.htm?2947

Вообще, я задумался давеча над дугинским написанием слова "жолтый" и
прозрел: ведь "жолт/золот" - это одно и то же, сравните со скандинавским
gul/guld (жолтый/золото-золотой). Это вспоминая о "солярной природе
аиста"... Солнце, царь, Владимир-Красно-Солнышко (кстати, почему красно?
червон/червонец). См. также преданного анафемам Окуджаву:
http://lib.ru/KSP/okudzhava.txt

Кстати, в поиске Золотого Аиста наткнулся на вот что, М.Цветаевой:
"- Я знаю русских, они делают все, что им приходит в голову, и не терпят,
чтобы им противоречили. Правда, мадам?
- Совершенная, - серьезно подтверждаю я, - и больше того: когда им не дают
делать того, что им приходит в голову, они эту голову - теряют - поняли?"
http://www.ipmce.su/~tsvet/WIN/prose/chinee.html


Это - чтобы хороший конец.

5 июня 2000 г. 13:09:49
Нил
212.7.10.1
В книге Звёзд

21:43 25.05.2000 (e.v.) User wrote:

> Как следует произносить GBVR HChIL?

Гибур Ха-Хйалл. Первая "Х" произносится как арабская буква "Ха'",
которой соответствует число 600, тогда как вторая совмещает в себе все
лучшее, что имеют буквы "Ха'" (8) и "Хаин" (1000).

26 мая 2000 г. 03:51:21
Егорий Простоспичкин
p015.n01.fra.access.is-europe.net
MegaЦефалNews

Как следует произносить GBVR HChIL?

25 мая 2000 г. 23:43:13
Сеня
pi0538.kub.nl

 

Russian Link Exchange